NOTA POLITICA CFCAM/SP e UNIDADE CLASSISTA/SP
“A mulher é a proletária do proletário e não conseguirá sua emancipação se não for pelas mãos da classe trabalhadora, mas os próprios trabalhadores não poderão aspirar sua liberação do jugo da escravidão assalariada se não for convocando a mulher a lutar junto a eles sob a bandeira de sua própria liberdade e da luta por seus direitos”.
Flora Tristan- União Operária (1843)
É fato conhecido entre militantes que encampam lutas anticapitalistas que nós mulheres da classe trabalhadora somos diretamente mais atingidas pela precarização nas relações de trabalho, uma vez que também fazemos parte dos dois terços mais explorados. Também é fato conhecido de todas as pessoas comunistas que historicamente, e à revelia de várias de nossas lideranças, a organização das mulheres também se deu no seio do movimento sindical – e para além dele.
Outro fenômeno que deve ser de conhecimento geral, é o aspecto da centralidade do mundo do trabalho no movimento feminista, não no plano das formulações e intervenções, pelo seu caráter policlassista, mas na direção do movimento como um todo. Qualquer construção de grande porte, como é o caso do ato no dia oito de março, é dirigida pelas centrais sindicais, correntes sindicais e partidos de esquerda. Não entendemos a questão da centralidade do mundo do trabalho como algo reduzido ao movimento sindical, porém estamos nos valendo desta categoria teórica dessa forma, porque é assim que a encontramos no interior dos debates das mais variadas organizações. Ressaltamos, portanto, neste momento, que a centralidade de nossas lutas é a luta de classes. E sabemos das dificuldades de acesso, participação e permanência que, nós mulheres, enfrentamos no espaço da militância, principalmente naqueles que refletem antigas práticas sindicais.
São inúmeros os estudos que comprovam a efetividade da opressão/exploração de gênero pelo capital. Essa opressão acaba fazendo mulheres praticarem múltiplas jornadas de trabalho fora e dentro de casa, receberem menores salários ocupando os mesmos cargos dos homens, e assim, o capital reforça no seio da classe trabalhadora o machismo ainda tão enraizados nas consciências das pessoas de nosso tempo.
Enquanto seres sociais, como disse Marx, contraímos “relações que são necessárias e independentes de nossa vontade”, neste sentido somos todos e todas passíveis da reprodução de valores essencialmente patriarcais e capitalistas, mesmo tentando nos vacinar contra elas em nossa militância cotidiana. Pequenas aparições recentes em alguns sindicatos e espaços de militância da esquerda, nos fazem entender que não se trata de ações restritas a uma ou outra parcela da sociedade, mas as frentes, sindicais, coletivos, espaços políticos, partidos e a nossa organização.
O nosso foco de enfrentamento ao machismo e ao patriarcado tem como principal objetivo a criminalização promovida pelo Estado burguês e o fim das relações sociais capitalistas. Ou seja, não se trata da criminalização, perseguição ou culpabilização de indivíduos. Para nós, é inegociável abrir mão da aliança política com os homens de nossa classe trabalhadora, especialmente com aqueles que atuam nas mesmas organizações que nós. Afinal, é possível nesse momento, inverter os papéis retratados na epígrafe inicial e declarar que as mulheres proletárias, no conjunto das lutas da classe trabalhadora, não poderão aspirar sua libertação do jugo da escravidão assalariada se não for convocando os homens a lutar junto com elas, sem abandonar, esquecer ou invisibilizar as suas demandas de gênero.
É consenso entre nós, feministas classistas, que as atitudes de silenciamento e subalternização que vivenciamos nesses espaços, embora idênticas no conteúdo, quase sempre se diversificam na forma. Raramente são explícitas e objetivas – muito embora seus resultados sempre o sejam – e se expressam através de ações machistas, as quais seus autores reproduzem acriticamente, sem que haja problematização sobre a representatividade histórica dos seus atos relegando tais atitudes ao lugar comum das banalizações.
Desse modo, a aceitação da (re)incidência de atitudes machistas em nosso constante processo de superação das opressões é contraproducente e antirrevolucionária. Por isso é inexorável a necessidade de problematização e debate contínuo acerca desses comportamentos, principalmente no que tange aos Coletivos Partidários e Sindicais, devido ao seu caráter pluralista e a nossa militância em comum.
Urge ainda que criemos mediações táticas coletivas para o enfrentamento dessas questões, mas que, antes de tudo, pratiquemos a revisão constante de privilégios para modificar a consciência sobre os mecanismos que perpetuam a conformação dos papéis de gênero e legitimam a dominação patriarcal nesses espaços. Sendo assim, intencionamos como tática, trazer essas pautas para nossos espaços de militância através de rodas de conversa e debates, tanto nas frentes quanto em cada militância orgânica , fomentando o diálogo e a reflexão. É fundamental que tenhamos nesses debates o objetivo da desnaturalização de atitudes opressoras cotidianas e que eliminemos completamente de nossas práticas o camuflado critério "machistocrático" que invisibiliza a nós mulheres militantes nos espaços públicos.
Buscamos assim, como tarefa militante, criar precedentes para a desconstrução imediata de todo tipo de comportamento machista quando e nas instâncias em que eles ocorrerem, para que possamos desmistificar a ideia de que as situações de violência de gênero – no sentido mais amplo do termo – dizem respeito somente às mulheres, e de que cabe somente a nós, mulheres, a obrigação de discuti-los e resolvê-los.
Se o machismo é um problema da construção social em que vivemos, elencado pelo capital como fórmula de compartimentar e dividir a classe trabalhadora para que ela não se organize conjuntamente, a responsabilidade de sua destruição é coletiva e, portanto, cabe a todos e todas a dedicação ativa na luta pela emancipação das mulheres, que se refere em última instância, à luta pela emancipação humana.
Não podemos deixar de lembrar a toda à militância comunista que, na história da luta de classes, também precisamos aprender com nossos erros do passado. Sabemos que uma nova humanidade está sendo gestada em cada uma de nossas ações diárias na busca pelo comunismo. Sendo assim, Rosa Luxemburgo deve ser lembrada para que possamos transformar nossos pensamentos viciados nas normas, regras e valores capitalistas em motores da contradição construtora de uma sociedade emancipada.
Diante o exposto, o COLETIVO FEMINISTA CLASSISTA ANA MONTENEGRO – ESTADO DE SÃO PAULO e a UNIDADE CLASSISTA - SÃO PAULO constituem unidade de ação bilateral e conclamam aos e às camaradas a contribuírem coletivamente com a ampliação e participação dos espaços de debate sobre essas questões ensejando assim, a construção de novas relações entre os camaradas e companheiros de partido e coletivos partidários.
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